La historia se centra en la amistad del personaje con un críado de la familia de una casta inferior (denominada Hazara) y los conflictos que esa relación plantea, analogía de un Afagnistan dividido desde tiempos inmemoriales. Desde el punto de vista humano, a parte de mostrar lo ambiguo que pueden ser las relaciones humanas, muestra la importancia que tienen ciertos momentos en nuestra vida, donde mostramos realmente quienes somos y que sacrificio estamos dispuestos a hacer por nuestro valores y nuestros seres queridos. Momentos en el que somos capaces de dar un salto cualitativo.
Me convertí en lo que hoy soy a los doce años. Era un frío y encapotado día de invierno de1975. Recuerdo el momento exacto: estaba agazapado detrás de una pared de adobedesmoronada, observando a hurtadillas el callejón próximo al riachuelo helado. De eso hacemuchos años, pero con el tiempo he descubierto que lo que dicen del pasado, que es posible enterrarlo, no es cierto. Porque el pasado se abre paso a zarpazos. Ahora que lo recuerdo, me doy cuenta de que llevo los últimos veintiséis años observando a hurtadillas ese callejón desierto.
Mi amigo Rahim Kan me llamó desde Pakistán un día del verano pasado para pedirme que fuera a verlo. De pie en la cocina, con el auricular pegado al oído, yo sabía que no era sólo Rahim Kan quien estaba al otro lado de la línea. Era mi pasado de pecados no expiados
El libro está narrado en primera persona y se compone de capítulos cortos que captan rápidamente la atención del lector y tienen la virtud de terminar con una reflexión, frase o escena que genera la necesidad de continuar la lectura, manteniendo la tensión del relato. La principal fortaleza de la novela es la belleza de la historia que nos hace viajar, que nos intriga, nos emociona y nos transforma. Es uno de esos buenos libros / bestsellers que nos atrapan desde el principio y son universales. Otro punto fuerte es la forma en que describe la cultura del medio oriente sin juzgarla, mostrando la importancia de las tradiciones, los rituales, el honor y la confianza. Una cultura que tiene aspectos positivos y negativos, como toda cultura y como toda expresión de humanidad.
Es uno de esos libros que nos permite viajar en distintas dimensiones, por un lado en la ficción de la historia, por otro lado un viaje a un país con una cultura milenaria y una belleza singular y por otro lado un viaje en el tiempo. Es increíble la potencia que tiene la literatura para generar interés por un lugar, por la historia, por la política. En definitiva, el poder para hacer del mundo un lugar más pequeño y reforzar la idea de que somos una única humanidad.
La mayor puerta de entrada a la realidad es una historia, una persona, un personaje, que nos permita poco a poco ver el mundo a través de sus ojos y hacer que nuestro poder de empatía vea el resto. Claro que es solo una puerta de entrada, una novela no tiene (o tiene porque tener) rigor histórico ni objetividad, pero es un punto de entrada. De hecho gracias a estas novelas, Khaled Hosseini ha sido capaz de crear una organización benéfica con el objetivo de ayudar a la reconstrucción de Afagnistan. Ante este escenario me planteo esta pregunta ¿da mas visibilidad a un problema y tiene más capacidad de movilización una buena novela que las cifras o las noticias que vemos todos los días en los medios de comunicación?
....- Bueno -dijo Baba, apartando la mirada-, por mucho que predique el mullah, sólo existe unpecado, sólo uno. Y es el robo. Cualquier otro pecado es una variante del robo. ¿Locomprendes?- No, Baba jan -respondí, deseando con desesperación haberlo comprendido. No quería volvera defraudarlo...........- Cuando matas a un hombre, le robas la vida -dijo Baba-, robas el marido a una esposa y elpadre a unos hijos. Cuando mientes, le robas al otro el derecho a la verdad. Cuando engañas,robas el derecho a la equidad. ¿Comprendes?
A continuación nos recordaba que entre las personas que se habían criado del mismo pecho existían unos lazos de hermandad que ni el tiempo podía romper.Hassan y yo nos amamantamos de los mismos pechos. Dimos nuestros primeros pasos en el mismo césped del mismo jardín. Y bajo el mismo techo articulamos nuestras primeras palabras. La mía fue «Baba».La suya fue «Amir». Mi nombre.Al recordarlo ahora, creo que la base de lo que sucedió en aquel invierno de 1975, y de todo lo que siguió después, quedó establecido en aquellas primeras palabras...
Mi padre consiguió moldear a su gusto el mundo que lo rodeaba, siendo yo la manifiestaexcepción. El problema, naturalmente, era que Baba veía el mundo en blanco y negro. Y era élquien decidía qué era blanco y qué era negro. Es imposible amar a una persona así sin tenerletambién miedo, tal vez incluso sin odiarlo un poco.
